Biểu tượng hoa sen trong Phật giáo

Hoa sen hồng

Chín đài hoa sen (Cửu phẩm liên hoa): được chia thành ba tầng biểu tượng cho Tam phẩm vãng sinh, ba tầng của thế giới tịnh độ nơi chúng sinh có Phật quả cao nhất được tái sinh ở các cấp độ khác nhau. Kèm theo dưới các đài hoa sen là một lá sen, cuống hoa thường thể hiện cho việc chuyển dòng nước cam lồ để diệt trừ phiền não.

Hoa sen đỏ

Hoa sen biểu tượng cho sự thuần khiết, sức mạnh thánh thiện và cũng có rất nhiều màu sắc, mỗi màu có một ý nghĩa khác nhau. Hoa sen còn được thể hiện trong nhiều nghệ thuật, mỗi một dạng nghệ thuật cũng có một cách thể hiện khác nhau. Sen được người Ai Cập coi như là dương khí, hay là tượng trưng của mặt trời, nhưng ngược lại, đối với người phương Đông và Nam Á sen mang nhiều yếu tố âm, tượng trưng cho phái đẹp, sự mềm mỏng. Nói đến hoa sen là nói đến Phật và Phật tính ở mỗi con người.

Hoa sen sẫm

Nếu Hoa sen là biểu tượng của sự thanh cao gắn với đạo Phật thì lá sen là biểu tượng của muôn đường Phật pháp, những cuối cùng cũng trở về với cái gốc rẽ là con đường giải thoát, lên cõi sáng, cũng như hoa sen và lá sen vươn lên khỏi đầm lầy, ao hồ, toả hương thơm ngát. Hoa sen trắng trên nền xanh lá cây đậm, với gương sen 8 hột được in trên huy hiệu của Giáo hội Phật giáo Việt Nam- một biểu tượng mà chúng ta thường gặp trong các chùa ở Hà Nội.

Trong quá trình lịch sử mấy ngàn năm, cây, hoa, lá dù được biến đổi khác nhau qua các thời kỳ, các triều đại vẫn luôn chứa đựng những ý nghĩa vượt ra khỏi thực tế của ý nghĩ, đấy chính là các biểu tượng- một hình thức biểu hiện cho ước vọng muôn đời của người dân Việt nói chung và người Hà Nội nói riêng, những biểu tượng này là sức sống mãnh liệt giúp mỗi chúng ta thêm niềm tin yêu với sự sống, cây, cỏ, hoa, lá và một tâm hồn hướng tới sự thanh thoát.

Như Hảo