Khám phá Tu viện cổ Tả Phìn

Vẻ đẹp trầm mặc

Vẻ đẹp của Tu viện cổ Tả Phìn khiến người ta phải xao lòng. Một vẻ đẹp riêng không thể lẫn vào đâu, đẹp huyền bí, mông lung như những thước phim đậm màu sắc lịch sử. Chính vì thế, mặc dù bị hoang phế từ lâu, những đường nét cổ kính và không gian trầm mặc của bối cảnh vẫn thu hút đông đảo du khách dừng chân tham quan, chụp ảnh.

Theo Lý Mắn Mẩy – một hướng dẫn viên tại chỗ người bản địa, Tu viện cổ Tả Phìn là nơi tu hành của 12 nữ tu từng bị trục xuất khỏi Ki tô giáo ở Nhật Bản. Họ đến Lào Cai, thời bấy giờ là địa điểm truyền đạo, nên đã ở lại đây tu hành, sám hối, tu luyện khổ hạnh để chuộc lại những lỗi lầm đã phạm phải. Chính quyền Lào Cai thời bấy giờ cũng đã đồng ý cho phép họ xây dựng cơ sở làm nơi để truyền đạo, phát cho họ bò, nông cụ để họ tham gia sản xuất phục vụ cuộc sống và tu hành.

Có thông tin cho rằng, khu đất xây dựng tu viện là khu đất bỏ hoang bên cạnh Trạm nghiên cứu cây ăn quả Tả Phìn, lúc bấy giờ được Tỉnh trưởng người Pháp ở Lào Cai cho Giáo hội thuê. Về sau, các nữ tu sau khi cải giáo ở Nhật Bản nhưng vẫn muốn truyền đạo nên đã được Đại sứ Pháp tại Nhật Bản tiến cử đến giáo phận Lào Cai lúc bấy giờ sinh sống và tiếp tục truyền đạo. Khi các nữ tu đến Lào Cai thì được bố trí ở căn nhà gỗ nhỏ trong khu đất của Giáo hội thuê nói trên; tư trang của các nữ tu khi đó chỉ có một 1 quần áo đang mặc trên người và 200 Yên. Tỉnh trưởng Lào Cao khi ấy đã cấp cho các nữ tu một đàn vật nuôi gồm bò, gà, lợn... và nhiều loại nông cụ khác. Mỗi ngày, các nữ tu phải chăn nuôi, trồng trọt; tham gia các hoạt động nghiên cứu, giảng dạy, truyền đạo, phổ biến các kỹ thuật canh tác cho người dân địa phương.

Tu viện có 5 gian, 3 tầng. Tầng dưới cùng (hầm) là nơi sinh hoạt của các nữ tu, tầng 2 dùng để truyền đạo, tầng 3 để làm nơi thờ tự. Người dân địa phương kể lại rằng, sau năm 1945, do chiến tranh, an ninh bất ổn nên những nữ tu đã quay lại Hà Nội rồi rời đi. Cũng không ai biết họ đã đi dâu, có một điều chắc chắn là khi họ rời đi, tu viện vẫn đang trong quá trình xây dựng.

Lời đồn dân gian

Lý Mắn Mẩy cho biết, ngoài câu chuyện kể về 12 nữ tu, ở tu viện còn truyền lại nhiều câu chuyện “ma mị” đầy tính thần bí thu hút sự quan tâm tìm hiểu của nhiều du khách. Người dân bản địa kể lại, đã có nhiều nhà thám hiểm đến tìm hiểu, điều tra về những câu chuyện mang tính duy tâm ở tu viện; tuy nhiên, chỉ tìm hiểu một vài chi tiết cơ bản, không ai dám tìm hiểu sâu những câu chuyện nơi đây. Bởi bên cạnh những câu chuyện đó, người dân địa phương còn cho rằng có một số lời nguyền vẫn bám lại tu viện khi các nữ tu rời đi. Lý Mắn Mẩy chia sẻ: “Cũng có nhiều nhà báo, youtuber đến tìm hiểu, nói chuyện với người dân để lấy thông tin, tư liệu về những câu chuyện duy tâm ở tu viện, nhưng khi họ về nhà đã bị đau đầu, chóng mặt. Thông tin truyền ra, và về sau không có người làm những việc tương tự. Câu chuyện truyền lại trong cộng đồng người Dao Tả Phìn, không biết từ lúc nào, không biết ai làm, có chủ đích gì hay không, nhưng tu viện cổ đã bị hư hại chỉ còn lại tàn tích như hiện tại”.

Xung quanh tu viện cũng có nhiều lời đồn. Chuyện kể lại rằng, vị trí xây dựng tu viện có một vị thần giữ của. Vị thần đồng thời trông giữ luôn tài sản của các nữ tu; không ai được động vào tu viện cũng như đồ đạc của họ. Nhưng không ai tin tưởng câu chuyện đó. Khi các nữ tu rời đi tu viện, trong tu viện lúc bấy giờ vẫn còn một cái chuông và lư hương. Đương thời, một người đàn ông đi làm ở Sa Pa về ngang qua tu viện, thấy có quầng sáng trong tu viện nên đã tò mò vào xem. Người đàn ông nhìn thấy cái chuông và lư hương đẹp quá nên lấy mang về. Chưa đầy một tuần sau, người đàn ông đó đã bị điên, hay nói linh tinh rằng mình là người của chúa, sẽ đến với chúa. Người đàn ông cũng đã có một vài hành động làm tổn hại sức khỏe những người trong gia đình ông ta.

“Người Dao khá tâm linh, nên khi người đàn ông kia bị bệnh không khỏi, người thân đã xem bói, biết được người đàn ông đã vi phạm lời nguyền, lấy cắp một số thứ trong tu viện, nên đã mang cái chuông và lư hương trả lại trong tu viện nhưng người đàn ông kia đã không qua khỏi do trả lại quá muộn. Về sau, không ai biết cái chuông và lư hương bị thất lạc hay mất thế nào”. - Lý Mắn Mẩy cho biết.

Phước Hà